История и Философия в помощь студенту

Византийская концепция власти формировалась на основе трех исторических традиций:

w                   1 .Классической греческой.

w                   2.Римской.

w                   3 .Эллинистической.

1. От античной Греции Византия первоначально унаследовала демократические институты в лице сената и органов городского самоуправления, которые придавали ему закономерности и авторитет императорской власти, но в VI - X веках происходит постепенный отказ от демократических обычай, проявлением чего было изменение порядка вступления на престол первого лица. До 10в императоров провозглашал народ на Ипподроме. С 10в стали венчать на царство как божьих избранников в Софийском соборе, и императоры получили титул басилевса (царя) и автократа (самодержца) и тем самым они отстранили народ от гос правления.

2. От античного мира Византия восприняла идею государства как вечной ценности. Именно на основе этой идеи в Риме возникла система доминанта, из которой вышла Византия, и потому ее гос строй определялся как военно-бюрократическая монархия. От Древнего Рима Византия восприняла идею почитания императорской власти, но не самой личности императора. Из 109 византийских императоров только 34 умерли своей смертью, т.к. в Византии не было закона о престолонаследии.

3.  От эллинистического мира Византия восприняла идею обожествления императорской властью . это проявилось в наделении императора прерогативами высшей духовной власти и в том, что глава православной церкви Византии находился в полной зависимости  от императора. Такая конфигурация власти блокировало воспроизводство хотя бы минимального правового пространства в средневековой Восточной Европе, т.к. управление обществом здесь основывалось не на законе, а на воле и на капризе императора, который выступал в качестве главного источника законотворчества. 

Римско-католическая и эллинистически-византийская модели соц-исторического движения средневековой Европы представляли собой соответственно западный и восточные полюсы исторического развития Древней Руси. С точки зрения культурно-цивилизационной, для Руси была бы желательна первая модель, но с точки зрения конкретного этапа этногенеза, она была для Руси опасной, т.к. западноевропейские народы и востслав находились на различных этапах этнического развития (первые на акматическом, вторые на инерционном), и потому молодая Западная Европа могла поглотить стареющую Древнюю Русь. Не случайно с 11в итальянское купечество и немецкое рыцарство рвались к берегам Днепра.